যে হাদীসের সনদ তাবি’ঈ পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে বলে-

ইসলামী পরিভাষায়, হাদীসের সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) কোন স্তর পর্যন্ত পৌঁছেছে তার ভিত্তিতে হাদীসকে বিভিন্ন ভাগে ভাগ করা হয়।

    
•         মাকতু’ হাদীস: যে হাদীসের সনদ তাবি’ঈ (সাহাবীর ছাত্র) পর্যন্ত পৌঁছেছে, অর্থাৎ হাদীসের কথা বা কর্ম একজন তাবি’ঈর নিজস্ব বলে বর্ণিত হয়েছে, তাকে মাকতু’ হাদীস বলে। এক্ষেত্রে সনদ তাবি’ঈর স্তর পর্যন্ত গিয়েই শেষ হয় এবং তার উপরে রাসূলুল্লাহ (সা.) বা কোনো সাহাবীর নাম উল্লেখ থাকে না।     

অন্যান্য অপশনগুলো হলো:

    
•         মারফু’ হাদীস: যে হাদীসের সনদ সরাসরি রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত পৌঁছেছে, অর্থাৎ হাদীসের কথা বা কর্ম রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে সম্পৃক্ত করা হয়েছে, তাকে মারফু’ হাদীস বলে। এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী, কর্ম, সম্মতি বা গুণাবলী সংক্রান্ত হতে পারে।     
    
•         মাওকুফ হাদীস: যে হাদীসের সনদ সাহাবী (রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গী) পর্যন্ত পৌঁছেছে, অর্থাৎ হাদীসের কথা বা কর্ম কোনো সাহাবীর নিজস্ব বলে বর্ণিত হয়েছে, তাকে মাওকুফ হাদীস বলে। এক্ষেত্রে সনদ সাহাবীর স্তর পর্যন্ত গিয়েই শেষ হয় এবং তার উপরে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নাম উল্লেখ থাকে না।